常山紀談 176.謙信信玄二将の批評
上杉謙信と武田信玄、両将への批評
武田信玄が死んだことは深く隠されていたので、北条氏政が漏れ聞いて謙信のもとへ告げてやった。
上杉謙信は春日山城で湯漬け飯を食べていたが、これを聞いて驚き、箸を捨て、飯を吐き出し、「英雄とはこの人のことだ。関東武士の柱を失った」と惜しんだ。
武田信玄は、将略（＝戦陣における、将としての知略）が上杉謙信に及ばないため、高野山の成慶院で大威徳明王の法を修めて、上杉謙信を呪詛（じゅそ＝うらみに思う相手に災いが起るよう神仏に祈願すること）したのである。その時の文書は今も高野山に伝わっているという。
武田信玄の勇才は、人に越えていたと称（たた）えるべきだろう。
とはいえ、父（＝武田信虎）を追放し、子（＝武田義信）を殺し、降将（＝降参した将軍、諏訪頼重）を殺して、その娘（＝諏訪御料人）を妾（＝側室）とし、その他にも不仁（＝仁の道にそむくこと）や怨毒（＝うらみ憎むこと）は数え尽くすことはできない。
仮にこの二つの事柄を合わせみても謙信と信玄の二将の賢否（＝賢いことと賢くないこと。賢愚）は、論ずるまでもなく明らかだ。
また、甲陽軍鑑に記されているものは、付会（＝もともと関係のないものを、むりにこじつける）や詐偽（＝真実でないこと。いつわり）によって無理にこしらえだしたものであり、武田信玄の悪行を隠し、他（の武将）をないがしろにしていて、これもまた数え尽くすことができない。
一例を挙げて論じてみると、（甲陽軍鑑には）北条と戦う戦うごとに利を得た、とあるのだけれど、北条五代記に記されているのは、武田信玄が川中島（川成島の間違い、静岡県富士市川成島、一五七〇年六月のこと、退却した武田の軍旗を北条が持って帰った）に陣を敷いたとき、北条氏康が夜討ちをして、甲州（＝山梨県）の兵は敗北し、八幡と書かれた旗を捨て甲州に逃げ帰った、とある。
甲陽軍鑑では、これでは差し障りがあるので、津波に旗を取られたと記している。たとえ北条五代記の説が誤りだとしても、津波に旗を取られるのは、陣所の地理に暗いからであろう。
